幼学琼林之武职原文 注释 翻译

2019-05-21

 幼学琼林之武职原文 注释 翻译
幼学琼林之武职原文

韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇①。

范仲淹 胸中具数万甲兵②,楚项羽 江东有八千子弟。

孙膑吴起,将略堪夸;穰苴尉缭,兵机莫测③。

姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》④。

韩信将兵,多多益善;毛遂讥众,碌碌无奇⑤。

大将曰干城,武士曰武弁⑥。

都督称为大镇国,总兵称为大总戎。

都阃⑦即是都司,参戎即是参将。

千户有户侯之仰,百户有百宰之称。

以车为户曰辕门,显揭战功曰露布⑧。

下杀上,谓之弑;上伐下,谓之征。

交锋为对垒,求和曰求成。

战胜而回,谓之凯旋;战败而走,谓之奔北。

为君泄恨,曰敌忾;为国救难,曰勤王。

胆破心寒,比敌人慑服之状;风声鹤唳⑨,惊士卒败北之魂。

汉冯异当论功,独立大树下,不夸己绩;汉文帝尝劳军,亲幸细柳营,按辔徐行⑩。

苻坚自夸将广,投鞭可以断流;毛遂自荐才奇,处囊便当脱颖。

羞与哙等伍,韩信降作淮阴;无面见江东,项羽羞归故里。

韩信受胯下之辱,张良有进履之谦。

卫青为牧猪之奴,樊哙为屠狗之辈。

求士莫求全,毋以二卵弃干城之将;用人如用木,毋以寸朽弃连抱之材。

总之,君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。自古英雄,难以枚举;欲详将略,须读《武经》。

幼学琼林之武职注释

①韩柳欧苏:指唐代文学家韩愈 、柳宗元 ,宋代文学家欧阳修 、苏轼 。起翦颇牧:指战国时秦国大将白起、王翦,赵国大将廉颇、李牧。

②胸中具数万甲兵:北宋名臣范仲淹能文能武,在镇守延州抗拒西夏时,被西夏人称为“腹中自有数万甲兵”。

③孙膑:战国时齐国军事家,著《孙膑兵法》。吴起:战国时魏国军事家,善于带兵,著有《吴子兵法》。穰苴:战国时齐国军事家,著有《司马法》。尉缭:战国时魏国军事家,著有《尉缭子》。

④ 《六韬》:中国古代著名兵书,又称《太公六韬》、《太公兵法》,传说为周朝姜尚所著,但一般认为是后人托姜尚之名所著,作者已不可考,大约书成于战国时代。《三略》:中国古代著名兵书,《武经七书》之一,又称《黄石公记》、《黄石公三略》。所谓《三略》,意为上、中、下三卷韬略,共三千八百余字。相传其源出于太公姜尚,经黄石公推演授予张良,故旧题黄石公撰;《隋书·经籍志》称“下邳神人撰”,均不可考,约为秦汉时无名氏作品。

⑤韩信将兵:汉高祖刘邦 曾与韩信谈论带兵打仗之事,韩信说刘邦最多能带十万兵,而自己带兵则是多多益善。毛遂讥众:秦国攻赵,毛遂自荐随赵平原君去楚国搬救兵,游说楚王时,毛遂按剑上前,说服楚王出兵。事后,毛遂讥平原君其他随从为碌碌无为之辈。

⑥干城:干指盾牌,城指城墙,都是用来抵御外敌的,因此用做大将的代称。武弁:武士戴的头巾,也代指武士。

⑦都阃:都司的俗称。明代都指挥使司为一省掌兵的最高机构,简称都司。

⑧辕门:用车辕围出的营门。古代君王在外扎营时,用两车车辕相对作门,因此称辕门。露布:北朝魏时,檄文和捷报都写在布上,不用封口,因此露布又为檄文、捷报的代称。

⑨风声鹤唳:前秦苻坚率兵进攻东晋,大败而逃,溃退中听到“风声鹤唳”,都以为是追兵赶来了。

⑩冯异:东汉光武帝刘秀 手下的大将。每当其他大将坐在一起评论功劳时,冯异就退避一旁,立在大树下,因此被人称为大树将军。细柳营:汉文帝时,刘礼驻守灞上,徐厉驻守棘门,周亚夫驻守细柳。文帝去各军慰劳,到灞上和棘门军营,都可直驰而入,但去细柳军营,守营兵士却不让他入内。兵士通报周亚夫之后,放文帝一行进营,并叮嘱他们不可在军营中驾马快跑,于是文帝只好按辔徐行。周亚夫军纪严明,防守谨慎,文帝称其为“真将军”,灞上、棘门军不过是儿戏。见《汉书·周亚夫传》。后以“细柳营”称誉纪律严明的军营。

苻坚自夸:前秦苻坚出兵东晋前,号称自己兵力有百万之众,投鞭于江,足以断流。结果为东晋所败。脱颖:赵平原君要带二十人去楚国当说客,找了十九人,还差一人,于是毛遂自荐,平原君说:“贤士处世,就像是锥子放在布袋中,末尖马上可以看见,而先生在我这里三年,还没有听说你做了什么事情。”毛遂说:“那现在请让臣处于布袋中吧。如果早让臣处于布袋中,早就脱颖而出了。”颖,本义指禾穗的末尖,这里指锥子的末尖。

羞与哙等伍:汉朝建立后,韩信被封为楚王。刘邦忌惮其势盛,找借口降其为淮阴侯。一次韩信到樊哙那里,樊哙自称臣子,并用王的礼节迎送他。韩信出门,笑曰: “生乃与哙等为伍!”无面见江东:项羽曾率八千江东子弟渡江作战,后来兵败乌江,乌江亭长请他渡江,项羽不肯,说无颜面见江东父老,于是拔剑自刎。

胯下之辱:韩信少年时喜欢佩剑,淮阴有个年轻的无赖屠夫当众侮辱他说:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”韩信看了他很久,就从胯下钻过,众人都笑韩信怯懦。进履:张良行刺秦始皇不成,逃亡下邳。一日在桥上遇到一位老人,他走到张良面前,故意将鞋扔到桥下去,让张良去捡。张良感到惊愕,强忍怒气,把鞋捡上来,跪着送到老人跟前。老头把脚伸出来,让张良帮他穿上鞋,张良照做,老人说:“孺子可教矣!”于是授《太公兵法》与张良,使其辅佐刘邦,灭秦建汉,成就大业。

求士莫求全:战国时,子思曾向卫侯推荐苟变为将,说他可以指挥五百辆战车。卫侯认为苟变为吏时曾吃过百姓两枚鸡蛋,不可重用。子思就说:“圣人官人,如大匠之用木,取所长,弃其短。君以二卵弃干城之将乎?”卫侯听取了子思的意思,任苟变为将。

《武经》:即《武经七书》,北宋朝廷官方颁行的兵法丛书,是中国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。

幼学琼林之武职翻译

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼是文人中最著名的人,白起、王翦、廉颇、李牧是武将中的多奇智的人。

范仲淹能文能武,胸中有数万甲兵;项羽渡江作战时,带过来八千江东子弟。孙膑和吴起,用兵的谋略值得人们夸赞;穰苴和尉缭,用兵的计谋敌人难以猜测。

姜太公曾经写过《六韬》,黄石公曾经写过《三略》。韩信领兵打仗,兵越多越好,没有限制;毛遂助平原君说服楚王后,讽刺同去的其他人碌碌无奇。

大将保卫国家叫“干城”,武士头戴武冠,称作“武弁”。都督又可以称作“大镇国”,总兵又可以称作“大总戎”。“都阃”即是都司的别称,“参戎”即是参将的别称。统领千户的将领叫做“户侯”,统领百户的长官叫做“百宰”。用相向的车辕交接成半圆形的门称作“辕门”,展示战功的捷报称作“露布”。臣下刺杀君王,就叫做“弑”;君王讨伐臣下,就叫做“征”。交锋又叫“对垒”,求和又叫“求成”。

打了胜仗归来,就叫“凯旋”;打了败仗逃走,就叫“奔北”。替君王抵抗所愤恨的敌人,叫“敌忾”;救社稷于危难之中,叫“勤王”。“胆破心寒”,是形容敌人惊恐畏惧的样子;“风声鹤唳”,是形容士卒溃败逃跑时疑神疑鬼的样子。

东汉的冯异在别的将领论功时,总是独自站在大树下,不夸耀自己的战绩;汉文帝亲自去慰劳军兵时,细柳营军纪严明,他只好牵着马的缰绳慢慢前行。苻坚自夸兵多将广,把马鞭投入长江就可以让江水断流;毛遂推荐自己有过人的才能,像锥子一样处在布袋中,锥尖一定会露出来。

韩信被贬为淮阴侯以后,对与樊哙等人为伍感到羞耻;项羽兵败之后,觉得无颜见江东父老,所以不肯渡过乌江。

韩信曾经受过胯下之辱,张良曾经谦恭有礼地给黄石公拾起鞋子并帮他穿上。卫青曾经做过牧猪的奴隶,樊哙曾经以屠狗为业。

君王选拔人才不要太苛求,不要因为两个鸡蛋的小事而放弃能护卫国家的大将;君王任用人才要像木匠使用木头一样,不要因为一丁点的腐烂就放弃栋梁之材。

总之,一个人想做君子的话,要能做大事,也能做小事;一个人想做大丈夫的话,一定要做到能屈能伸。自古以来的英雄才俊真是数不胜数,要想详细知道作战的谋略,必须熟读《武经七书》。

幼学琼林之花木原文 注释 翻译

幼学琼林之花木原文植物非一,故有万卉①之名;谷物甚多,故有百谷之号。如茨如梁,谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂②。莲乃花中君子,海棠花内神仙。国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。兰为王者之香,菊同隐逸之士。竹称君子,松号大夫。

幼学琼林之鸟兽原文 注释 翻译

幼学琼林之鸟兽原文麟为毛虫之长①,虎乃兽中之王。麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物②。骅骝,良马之号;太牢、大武,乃牛之称③。羊曰柔毛,又曰长髯主簿;豕名刚鬣,又曰乌喙将军④。鹅名舒雁,鸭号家凫。鸡有五德,故称之曰德禽;雁性随阳,因名之曰

幼学琼林之释道鬼神原文 注释 翻译

幼学琼林之释道鬼神原文如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳 ,即是道君,乃为道教之宗①。鹫岭、祗园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹②。沙门称释,始于晋道安③;中国有佛,始于汉明帝。篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举④。波罗犹

幼学琼林之讼狱原文 注释 翻译

幼学琼林之讼狱原文世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵①。上有恤刑之主,桁杨雨润;下无冤枉之民,肺石风清②。虽囹圄便是福堂,而画地亦可为狱③。与人构讼,曰鼠牙雀角之争;罪人诉冤,有抢地吁天之惨④。狴犴猛大而能守,故狱门画狴犴之形;棘木外刺而里直,

幼学琼林之技艺原文 注释 翻译

幼学琼林之技艺原文医士业岐轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰堪舆①。卢医扁鹄,古之名医;郑虔崔白,古之名画②。晋郭璞得《青囊经》,故善卜筮地理;孙思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞③。善卜者,是君平、詹尹之流;善相者,即唐举、子卿之亚④。推命之人

幼学琼林之制作原文 注释 翻译

幼学琼林之制作原文上古结绳记事,仓颉①制字代绳。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因列九畴②。历日是神农所为,甲子乃大挠所作③。算数作于隶首,律吕造自伶伦④。甲胄舟车,系轩辕之创造;权量衡度,亦轩辕之立规⑤。伏羲氏造网罟,教佃渔以赡民用

幼学琼林之科第原文 注释 翻译

幼学琼林之科第原文士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽①。宾兴即大比之年,贤书即试录之号②。鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待武科之士③。文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥④。其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地⑤

幼学琼林之疾病死丧原文 注释 翻译

幼学琼林之疾病死丧原文福寿康宁①,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。惟智者能调,达人自玉②。问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙③。罹病者,甚为造化小儿所苦;患病者,岂是实沈台骀为灾④。疾不可疗,曰膏肓⑤;平安无事,曰无恙。采薪之忧,谦言

返回顶部

显示

忘记密码?

显示

显示

获取验证码

Close