读书笔记摘抄（稿件35篇）
读书笔记可以帮助读者更好地表达自己的想法和感受，提高自己的语言文字表达能力。好的读书笔记摘抄应该怎么写？快来看看，小编给大家分享读书笔记摘抄的写作技巧和示例，供大家参考！
读书笔记摘抄篇1
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读书笔记摘抄篇2
花婆婆住在海边，她的房子边长着许多鲜花，她爷爷告诉她许多过去的事情。她家住在一楼，她爷爷还开了一家店，专门雕刻一些轮船上的东西，她爷爷是从很远很远的地方来的。有一次花婆婆答应了爷爷两件事：第一件事，让国家更美丽;第二件事，要去各处旅行，找个靠近海岸上的地方住下来。她穿过了丛林，走过了沙漠，她走遍了整个非洲大陆，也走过了大洋洲。但她有一次骑骆驼的时候，摔伤了背，她想我已经走了这么多的地方，应该可以完成另外一个任务，她就在一个地方了下来。她住的地方附近有一个石堆，她就在这里面开了一个花园，她还在里面洒了各种各样的花，有红的，黄的，紫的，粉的，绿的----她想我最喜欢郁金香，她就在花园里种了一些郁金香。
第二年春天，她背上的伤又发作了，大部分时间都躺在床上。又过了一年，她的伤终于好了，她有时会起来散散步，她散步时口袋里还放着一些花种子，一边散步一边洒种子，她洒到了学校边，洒到了马路边，洒到了池塘边----洒到了很多很多地方。第二年春天，被她洒到花种子的地方全都开满了五彩缤纷的花，有绿的，红的，蓝的，紫的，黄的----各种各样的颜色，非常好看。
我读了这个故事，发现花婆婆特别的勇敢，她敢面对非常恶劣的环境，我也要向她学习，信守诺言，不畏艰难，勇往直前，成功就在眼前。
读书笔记摘抄篇3
我的读书笔记
这几天我读了一本《神秘的地球南北两极》的书，对地球特别是地球的两极有了很深的认识，知道了许多从前不知道的东西，收获很大。
我终于弄明白了什么是南极和北极，懂得了有关它们的一些知识。一个人站在北极点，他的四面八方都是南;相反，一个人站在南极点，他的四面八方都是北。在北极圈和南极圈内的地方，存在着极昼与极夜的奇特现象：极昼就是太阳总挂在天上，一直是耀眼的白天，极夜就是总见不到太阳，一直是漫长的黑夜。在北极点，有连续189个白天，白天过后，才是连续176个黑夜，所以，北极点的“一昼夜”就等于我们的一年(365天)。南极点也是这样，只是规律刚好与北极点相反。
在两极地区漫长的寒夜里，常常出现鲜艳夺目的极光，它们五彩缤纷，有时真像节日的焰火，太奇妙了!南极和北极是世界上最寒冷的地方，到处是一望无际的冰雪世界，巨大的冰山在阳光的照耀下，格外美丽壮观!与地球上其他地方相比，南极和北极地区动物的种类与数量要少得多，北极的动物有北极熊、北极狐、海豹、海象等，南极的动物有企鹅、海豹、海象等。南极洲没有定居的居民，北极倒是有定居的土人，一种住在冰屋子里的爱斯基摩人。我们国家的科学家与世界上其他国家的科学家一起，已经成功地对南极和北极进行了科学考察，还有人组织到这些地方探险呢!
南极和北极地方的巨大冰库对地球的影响很大，它们冰雪量的增减变化，直接影响着海面的升降，并影响全球的气候，特别是南极的巨大冰盖，面积比我们中国还要大许多，如果南极冰盖全部融化，大海就会涨高60米，世界上很多地方就会被海水淹掉，那可就不得了!
因为我们人类的生活生产向空中排放了大量的二氧化碳，造成了一种温室效应的现象，使地球表面的气温慢慢上升，这就有可能使南极北极的冰山慢慢融化，后果就不敢想象了。难怪我们现在很少见到下雪，一个冬天都不感到太冷。这都是我们没有保护好环境造成的呀!
所以，读完这本书，我最大的收获是明白了、爱护地球的重要!我决心从自己做起，从身边做起，从小事做起，肩负起保护环境、爱我地球的重任，和全体地球公民一起，自觉维护生态平衡，让我们的地球永远美丽，让我们大家总是开开心心，无忧无虑!
读书笔记摘抄篇4
读书学习能够提高人的自身素质，读专业的书能提高员工的技能，那么在学习专业技术的同时再读一本生活中的好书，深刻领会其内涵，基本就达到了双赢，技术提高了，素质提高了，就会真正的成为一名懂技术、有素质的员工。
书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。善学习的人爱书、读书、悟书，一本好书倾注了作者的全部情怀，那么在读书的'时候，就要融入其中，了解作者的内心世界，最终要明白看过之后有什么收获，学到了那些知识，受到了怎样的教育和启迪。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路就是告诉我们，书读的多了，懂得的知识也就多了，把知识融入到工作中、融入到生活中，学有所用，使理论与实践相结合，业务水平提高了，生活质量提高了，自然就会更好的服务于企业、服务于社会。
工会组织的图书进班组活动，大大的激发了员工的学习热情，工作之余，读一本自己喜欢的书，既陶冶了情操，又增长了知识，可谓一举多得。员工平时很少有机会接触到一些生活中的著作，在单位看的也多是一些专业技术方面的书，所以知识面就显得有些狭窄。这次工会组织的活动，受到了员工们的高度好评，一本好书大家互相传阅，互相交流读后心得，既活跃了大家的业余生活，又增进了相互间的了解。
秀才不出门，便知天下闻。古时交通、通讯等都没有现在这么发达，很多人对世界的了解多是靠书本中所学，所以凡大智者必是读书万卷，方得无事不通。就算在今天看似发达的社会里，人也需要学习，方能掌握其精髓，才会有一技之长，方可立足于社会。
书读千遍，其义自现。读好书、读有意义的书，读懂了，对人的精神素质提高，乃至于人生都是一份帮助。因为人生本身就是一本书，一本在探索中追求进步的书，读一本好书能够减少你很多探索中的弯路，使你获得更大的进步。
图书进班组活动是我厂工会的一个创举，也是想职工之所想，既丰富了职工的业余生活又培养了职工的良好习惯，既提高了职工的学习热情又能增强职工的精神文明素质，既更好的服务了企业又满足了职工的精神需要。
读书笔记摘抄篇5
这几天看了《昆虫记》这本书。作者是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告诉我们，蝉在脱壳;屎壳郎属于我如何滚动粪球;蚂蚁吃蚜虫分泌物。同样清楚的是，“棉铃虫之子”是错的。蜜蜂抓青虫不是当自己的儿子，而是给后代安排食物。这是一本描述昆虫生育、劳动、狩猎和死亡的科普书。纯文字清新自然;幽默的叙述让人发笑。各种虫子登场!那些具体详细的文字，时不时让我感觉到放大镜和虫子气味的存在，仿佛我就在现场。昆虫的身影，以及它们嚣张的鸣叫声，突然聚拢来，我屏住了呼吸，然后它们带我进入了原来的丛林。是法布尔。我看到了昆虫。
我很佩服法布尔探索自然的精神，这种精神让我觉得昆虫与环境息息相关，也让我感受到作者的独创性和精妙的观察力。《昆虫记》开阔了我的视野，从不同的角度看待问题。我觉得。
《昆虫记》是一本值得读一辈子的好书。
我觉得不管你是谁，仔细看就好
《昆虫记》，读品味，读情怀，可以知道更多
我家门前有一个蚁巢。我喜欢用火或水摧毁他们的家。有时候我会用牙签小心翼翼的扯掉他们的腿。他们只能在地上逃命，我杀他们是为了好玩。我还抓了一只大虫子，放在蚁巢旁边。几只蚂蚁发现了它，并要求另一个同伴杀死它。虽然很大，但是几分钟就变成了一堆骨头。我今天读了这本书，
知道真相
昆虫也有生命。我们应该像法布尔一样保护他们。下次，我会善待那些昆虫。
读书笔记摘抄篇6
说实话，如果我们没有无数次看过电视剧《西游记》，要想读懂原版西游记是很难很难的。而现在就比较轻松了，因为当我们一打开书，那鲜活的人物，那扣人心弦的场面就像过电影一样呈现在我们的面前。
最近，我刚读完第十四回“心猿归正，六贼无踪”。我一边看书，一边就仿佛看到了那些场面：高耸入云的五行山下压着曾大闹天宫，威名四扬的孙悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孙悟空靠着路人和儿童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陈玄娤受观世音菩萨的指点，救出了孙悟空，收为高徒。但孙悟空劣根未改，秉性难移，获取自由后就大开杀戒，除了六贼，当然也会伤及无辜，陈玄娤一点也奈何不了他。这时观世音菩萨送给了孙悟空一顶嵌金花帽——金箍儿。从此，孙悟空完全在唐僧的掌控和制约下，再不敢“老子天下第一”，一心一意保唐僧去西天取经。
我读后的体会是：一个人的本事再大也不能出轨、出格，就像一滴水，离开了大海就干涸了一样。联系到我们学生更是这样：我们在学校里学知识，长本领，为了是将来更好地效祖国。学校的规章制度，老师的谆谆教导，实际上就是“金箍儿”，在不时的提醒我们，规范我们的言行，让不良习惯，不文明的行为远离我们，这样，我们才能健康成长。
古今中外，一个道理：“没有规矩，不成方圆”。
读书笔记摘抄篇7
《简爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特对生活的写照，同时也是反映女__的成长故事。这简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和__都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
这让我深深的感受到命运是不公平的但是人确是平等的，生活每天都在变只要你有追求有理想你的生活就将从此改变!因为你会为了你的追求为了你的理想而奋斗。你的必将生活多姿多彩!
当今社会，金钱、地位成了人们的向往，什么亲情、爱情对他们来说一文不值!而《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。我特别喜欢《简爱》中的一句名言：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!
读书笔记摘抄篇8
我今天读完了心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。
我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。
还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。
让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。
我非常喜爱这句震耳发聩的话：“假如上帝赐予我财富和美貌，我一定会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这样，但我们的精神是同等的!我的灵魂和你一样，我的心和你完全一样，我现在和你说话，并不通过习俗，惯例，我是用我的精神和你说话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝面前是平等的，因为我们是平等的。”
我最大的感受是：命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，平等不会白白让你取得。想要平等，必须有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念。
读书笔记摘抄篇9
全书中最令我印象深刻的当属简·爱幼年时的第一次反抗了。展现了主人公简·爱强烈的自尊心和其异于常人的性格。
双亲的早逝对于简·爱来说已经够不幸的了，而在盖羨海德府的生活更是让她幼小的心灵再次受到创伤。里德舅妈的漠不关心，表兄的恶语相向和暴力让她承受了太多的痛苦，可她又有什么办法呢，谁让她已知的亲戚只有这一家呢?她默默地受着这一切，直到舅妈将其锁在红屋子中。她被视觉幻想吓得晕了过去，可舅妈仍坐视不理，还用蛮力将她重又推进屋内。于她而言，红屋子是一个深不见底的深渊，她想摆脱它，却无奈势单力薄。
简·爱看透了这冷酷无情的一家人，开始用自己的言语反抗，她用言行来表达自己对这一家人的憎恶，她要让盖羡海德府的这一家人都知道：人人生而平等，没有谁是一台没有感情的机器。
那一刻的她真正地长大了，她已有能力同那些蔑视别人的人斗争，这也是她走向成熟的重要一步。
今天我读了一本外国的名著《简爱》。简爱的父母在一个月里因病相继去世，幼小的她被送寄养在舅妈家李，尽受了歧视。后来简爱被送到了孤儿院，受到了八年的教育，过得也很艰苦。最后，当上教师的她和桑菲尔德庄园主人罗切斯特过上了幸福的生活?
《简爱》这本外国文学名著，它塑造了一个对于爱情，生活，社会以及敢于斗争，敢于争取平等地位的女性形象。简爱是一个外表看似柔弱而内心刚强坚韧的女子，她打动了成千上万的读者。
我很佩服简爱，她在那么困难的环境下，也可以生活，何况是我们呢!我非常喜欢这本书，因为她让我知道一个人在生活上不可以轻易的放弃自己的理想，应该像简爱一样敢于斗争。
简爱的成长历程，苦难和不平相伴。她从小失去双亲，寄住在舅妈里德太太家。舅妈自私地把她当成包袱，对自己的儿女宠爱有加，对她肆意虐待，小小年纪的她就受到不公正的待遇，比她大四岁的表兄约翰。里德谩骂她，殴打她，舅妈里德太太厌恶她，责罚她。
但是孩童时期的简爱是倔强的，她并不屈服于里德太太的淫威，而是处处显示出自己独立的反抗个性，如在忍无可忍的情境下，和欺负她比她大四岁的约翰。里德对打，当然其结果遭到里德太太更疯狂的报复，把她一个人单独关在阴暗的红房子里，使她心灵上造成严重创伤。
读书笔记摘抄篇10
读书对我们并不陌生，它就像圣诞老人有时会送我一些快乐；有时是丰富多彩的知识；有时是广泛的思路。
我有很多漫画书都是成套的，我乐意看的就是《阿衰》。每个事情都是阿衰出糗的笑话，经常逗得我开怀大笑。想要快乐书是不可缺少的。
我现在都成漫画家了，我常常订一个本子找个题目就开始画卡通形式的小人，就像编故事一样，就是把文字改成了动画。让我想象力丰富，这些都是书的功劳。
《一分钟破案》想必有人也看过，但是我看的方式却独一无二。我总是实际行动，要是没工具也可以，以漫画的方式画出来探索奥秘。妈妈记性不好，总是爱丢东西。这不又把电视遥控器弄丢了，这时我的灵感出来了。我穿着浴衣，戴着爸爸的墨镜，还有鸭舌帽。便询问妈妈：“你最后一次看完电视是什么时候？看问了又去了哪里了？”妈妈笑眯眯地说：“我去厨房喝水谁又去卧室找了东西。。”我在厨房找了一会没有找到就想：这没有那就剩卧室了。果然不出所料这个遥控器被我找到了。
我的生活离不开书。看到书就会让我心情舒畅。书是。我的朋友也是我的营养品。
读书笔记摘抄篇11
“楚辞”这一句词不知起于何时。《史记》在张汤的传中已经提到它，可能至晚也是汉初就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称。
汉代一般称“楚辞”为赋，这是不十分恰当的。“楚辞”和汉赋，体裁截然不同，前者是诗歌，后者是押韵的散文，它们的句法形式、结构组织、押韵规律都是两种不同的范畴。再从音乐的关系上看，虽然都是不歌而诵，但汉赋同音乐的距离比“楚辞”更远些。所以司马迁说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”(《史记?屈原列传》)可见辞与赋本来是有区别的。由于汉赋是直接受“楚辞”的影响发展起来的文体，在习惯上汉代人多以辞赋并称，把屈、宋之辞与牧乘、司马相如的赋等同起来。于是辞与赋的概念混淆了，从此以后，屈原的作品甚至全部楚辞都称之为赋了。其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，《文选》有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区别开来。
“楚辞”的产生有其复杂的因素，决不是偶然的。春秋以来，楚国在长期独立的发展过程中，形成了独特的楚国地方文化。宗教、艺术、风俗、习惯等都有自己的特点。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了它固有的文化。这一南北合流的文化传统就是“楚辞”产生和发展的重要基础。
远在周初，江汉汝水间的民歌如《诗经》中的《汉广》、《江有汜》等篇都产生在楚国境内。其他文献也保存了不少的楚国民歌，如《子文歌》、《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》(见《说苑》中《至公》、《正谏》、《善说》三篇。)等都是楚国较早的民间文学，有的歌词每隔一句的末尾用一个语助词，如“兮”、“思”之类。后来便成为《楚辞》的主要形式。更重要的还是楚国民间的巫歌。楚国巫风盛行，民间祭祀之时，必使巫觋“作歌乐鼓舞以乐诸神”，充满了原始的宗教气氛。《楚辞》中的《九歌》，其前身就是当时楚国各地包括沅湘一带的民间祭神的歌曲，祭坛上女巫装扮诸神，衣服鲜丽，佩饰庄严，配合音乐的节奏载歌载舞，很像戏剧场面。这就是那时巫风的具体表现。这种原始宗教的巫风对屈原的作品有直接影响。《离骚》的巫咸降神，《招魂》的巫阳下招，以及《楚辞》中凡诗人自我形象的塑造和高贵品德的象征，如高冠长佩，荷衣蕙纕，乃至丰富的神话故事的运用等，都是最好的说明。所以《吕氏春秋?侈乐篇》说：“楚之衰也，作为巫音。”“楚辞”就是这种带有巫音色彩的诗歌。
还有楚国的地方音乐对“楚辞”也有一定的影响。春秋时，乐歌已有“南风”、“北风”之称。钟仪在晋鼓琴而“操南音”，被誉为“乐操土风，不忘旧也”(师旷曰：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”见襄公十八年《左传》。钟仪事见成公九年《左传》)。从此以后，楚歌、楚声和楚舞一直为楚人所喜爱，见于文献记载者不少。这是很自然的。战国时楚国地方音乐极为发达，其歌曲如《涉江》、《采菱》、《劳商》、《薤露》、《阳春》、《白雪》等，“楚辞”的作者都已提及，“楚辞”虽非乐章，未必可歌(《九歌》经屈原改写后，是否用原来乐调歌唱，不能知道。)。但它的许多诗篇中都有“乱”辞，有的还有“倡”和“少歌”，这些都是乐曲的组成部分。《楚辞》中保存这些乐曲的形式，就说明它同音乐的关系非常接近。当然由于作者是楚人，他们所接受的音乐的影响也多半是属于楚国地方的。同时，与此有关而影响于“楚辞”的那就是楚国的方言。楚国的方言有特殊的意义，也有特殊的音调。《楚辞》中的方言极多，如“扈”、“汩”、“凭”、“羌“、“侘傺”、“婵媛”之类，参考古注及其他文献还可以理解。至于当时音调的读者早已失传。汉宣帝时，今安徽寿县，楚最后国都)被公能诵读《楚辞》，至隋代，还有释道骞也善读《楚辞》，“能为楚声，音韵清切”(《汉书?王褒传》及《隋书?经籍志》)。后来唐人还继承他的读法。可见懂得《楚辞》中楚声的人隋唐间还有。不过这对《楚辞》的影响是次要的，主要还是民间文学和地方音乐的关系。
总之，楚国本有自己的文化传统，后来又接受北方文化的影响，二者融合为一，汇为文化的巨流，在长期发展中积累了丰富的文学艺术的素材，为文学创作提供充分的有利条件。就在这个优越的文化基础上孕育了屈原这样伟大的诗人，产生了《楚辞》这样光辉灿烂、千古不朽的诗篇。
读书笔记摘抄篇12
有这么一代人，他们拥有张扬的个性，非凡的创造力和优越的生活条件。他们有着坚韧不拔的意志，不会遇到一点困难而退缩，他们有着远大的志向，相信自己能为祖国做出贡献。他们便是“90”后。
我于1998年生，我为我是“90”后中的一员而自豪!看!我们个性十足、魅力无限，我们热爱生活、热爱大自然，更热爱我们的祖国，我们勇敢无畏、敢作敢当，因为我们是“90”后!!
“人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”90后的我们将巴金的这句话时刻铭记在心，懂得了这句话的深刻含义，难道不是吗?想想那三个为救别人而牺牲了自己的大学生，他们是90后的代表，同样也是90后的骄傲。这足以表明，我们不仅仅只懂得享受，更懂得奉献。我们会让我们的生命开花结果!
我们会自己寻找快乐，创造快乐。我们跟上潮流的步伐，在网络聊天中，我们会把“是”说成“素”，会把“我”说成“偶”，会把“这样子”说成“酱紫”，会把“不要”说成“表”......
我们是幸福的，我们生活在和平的、没有战争、没有硝烟的年代里;我们是幸福的，我们有着宽敞、明亮的教室，有舒适的学习环境;我们是幸福的，国家为我们制定了九年义务教育，使许多上不起学的孩子跨入了知识的殿堂。我们再也不会像我们的祖辈和父辈那样，因为战争而失学，因为贫困而失学。
有人会这样评论我们，“90后是导致民族道德衰退的一代”，是“中国最颓废的一代”，看着这些打击90后的文字，我们只是嫣然一笑，无需解释，也不用解释，我们会用行动来证明，我们是敢担当的一代，我们是有理想，有抱负的一代。我们是祖国的希望，我们会托起祖国明天的太阳!
读书笔记摘抄篇13
今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年即是美好的，又是快乐的，想要什么就会得到什么，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨加凄凉的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基)的父亲在他的童年时就去世了，而且死的很悲观，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天与地的区别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!
读书笔记摘抄篇14
读了这本感人的动物小说，我被里面的故事情节深深地感动了。
紫岚是一只母狼，生下了五只幼仔，随后她开始慢慢地培养黑仔，她想让黑仔继承它们家的王位，一直对黑仔报着希望，因为他长的特别像紫岚的丈夫，黑桑。但是最后黑仔上了天堂。紫岚慢慢地老去，孩子们也面临着各种困难。
从阅读的过程中，我体会到紫岚无私的母爱和英勇的精神。她为了把孩子培育成新一代的狼王，历尽自己一生的心血。母爱，紫岚一个人怀着孕，在冰天雪地中走来走去，最后坚难的生下了小狼，她让这个五个生命来到了世界上，并且一个人呵护五个孩子。英勇的精神是它们遇到任何困难，大家都一起想办法克服，团结互助，它们的这些品质值得我去好好学习。
狼是一种适应性很强的动物，从高山到平原，从大漠到海滩，都有狼的足迹，在我们的脑海中想像狼是一种很凶猛的动物，会吃小动物，偶尔也会吃人，但是阅读了这本书以后，我认为狼是一种温和，勇敢的动物。别看狼的外表，它们也有一颗温柔纯朴的心，书上最后一章讲狼为了和敌人拼命，连命都不要了。我佩服狼有一种这么强的本性。
这是一个关于亲情，关于爱，关于梦想的故事。我们以后长大了一定要多孝敬孝敬父母，现在要努力学习，这就是对他们的帮助，另外帮他们多干一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
读书笔记摘抄篇15
读了《童年》这本享誉全世界的名著，我的心久久不能平静，主人公阿廖沙那活泼淘气的身影时常在我的脑海中闪现。
《童年》讲述了主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。期间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶，同时也目睹了两个为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨已经在他细小的心灵上留下了深刻的印象，它们也伴随着阿廖沙慢慢地长大。
拿阿廖沙的童年生活和我们现在的生活比对，那就是天壤之别。阿廖沙生活在19世纪末沙皇统治下的黑暗年代，保守、自私、贪婪、庸俗的习气处处可见。小市民常常暴饮暴食，彼此吵架揭短。而我们现在生活的地方是那么和平、美好，大多数的人都受到良好的教育，有着文明的素质，高尚的情操。我们也都丰衣足食，不必小小年纪就为生存四处奔波。
虽然我们过着美好的生活，可也常常不懂得珍惜。记得好几次吃饭，遇到我们不喜欢吃的东西，就整碟倒掉。还有一次，我把爸爸给的零花钱随意挥霍，买了好多好多的零食。而阿廖沙可能此时连饭都吃不饱呢!
在这世界上还有很多的地方的环境像阿廖沙他们生活的地方一样糟糕。所以我们要好好地珍惜我们现在幸福的生活。
读书笔记摘抄篇16
《目送》这本书，____用平实的词汇描述出母亲同时也是女儿在应对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话而且只用对话，只但是____将对话换成了描述，平铺直叙的日常生活的描述。昨日有读者把____与季羡林比较，我更提高到与孔子比较。
另外，我觉得____的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为____是女的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。
目送这篇文章主要指的是龙送儿子的离别之情，而看似深情的自己与冷漠的儿子构成了比较，深情的“目送”没有换来不舍的“回头”，读书笔记i1766.而作为女儿的她对待父母我个人认为要“更具人情味”得多，因此有了心理误差，我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。
文章描述的____就像此刻被人诟病的“直升机妈妈”，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间的文化冲突，因此作为____来说包容的不仅仅包括男女之间的差别、父母与子女之间的差别外，而且还中西文化的差别，这就让龙作为跨国母亲付出更多努力。
读书笔记摘抄篇17
《乌塔》这课文主要写了一个叫乌塔的14岁小女孩独自游历了欧洲。他花了三个月的时间来准备资料和当地警察局的电话。我深深地感受到了乌塔的独立、自主和勇敢。这是一个“90”后的孩子所不能做到的。
读了《乌塔》后，使我想到了自己：记得那是三年级的暑假。一天，妈妈发现家里的盐、酱油用完了，自己工作也很忙，就派我去超市买。我傻眼了，超市离家那么远，我从来没有单独乘过公交车，想到那么多小偷的故事，我退缩了，“妈妈，我不去!”。但是妈妈坚持要我去。我硬着头皮接过妈妈给我的30元“巨款”就去超市购物了。好不容易乘着公交车到了超市，幸好没碰上什么小偷。刚跨进门槛，我就有点儿手足无措了。商场里人山人海，柜台上到处都是琳琅满目的商品，弄得我眼花缭乱。好不容易挤到了酱油和盐的柜台前，拿了一包就走。接下来就要去收银台上付款了。阿姨问我有没有会员卡，可我根本就不知道会员卡是什么东西。只能掏出那30元钱交给阿姨。阿姨把东西给我后，我就回家了。虽然顺利地买到了酱油，但是心一直提着，很久很久才放下。
读完《乌塔》，我心想：我应该学习一下乌塔小朋友。他能一人独自游历欧洲，我却连个买酱油的水平都没有，我应该做一个独立的孩子，不要让大人操心。
读书笔记摘抄篇18
牛顿，出生再公元1642年在英国某个纯朴的乡下，牛顿就具备三个特质：他偏好研究机械原理，对陌生事物拥有旺盛的好奇心，以及很会模仿。十八岁那一年进入着名的剑桥大学，二十三岁获得剑桥大学学位，这段时间打下深厚的科学基础。
有一天，牛顿脑子里仍然不死心的思考着一些想不通的问题，后来又想到“地心引力”这件事，喃喃自语：“真是奇怪，为甚么所有的东西都要往地上掉，而不会往上飞起来?小鸟是可以飞，可是飞累了也是要往下掉，这到底是为什么呢?难道是某种神秘的力量在拉着我们吗?”忽然树上一棵成熟的苹果，不偏不倚的敲在他头上，让他想通了，领悟到任何东西彼此间都存在着吸引力，进而提出“万有引力”的理论。
我觉得牛顿是费了非常多的心血去研读、观察，并且他有着极佳的数学、物理基础，才能够推论出这个定律，大家千万不要误会，以为是那个苹果的功劳，他曾谦虚的说：“我只是在沙滩上捡拾小贝壳的孩子，还未到达海边呢!”这是真是送给无数莘莘学子最好的勉励了。
牛顿谦虚的态度，十分值得我们学习，他源源不绝的好奇心，使他发觉不为人知的自然奥妙，让后人能追求科学文明，也让世人的生活更加美好。
读书笔记摘抄篇19
这几天，我看了一本名叫《假如给我三天光明》的书。书里写的是主人公海伦·凯勒在失去听力和视力后如何走出黑暗与孤寂，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人的故事。
书中的主人公海伦·凯勒只拥有过19个月的光明和声音。当我看到当一场恶梦般的高烧把她的视力和听力给剥夺时，我不禁为她感到深深的悲伤。我真怕她从此永远不能从没有了听力和视力的惊恐和悲凉中走出来。可当我看到她能根据自己的思考来做一些简单的动作时，我又对她的未来充满了希望。当看到她在沙莉文老师的帮助下学会了说话，并且考上了世界上最有名的学校—哈佛大学，完成了学业时，我又不禁为她感到了自豪和骄傲。其中，最让我感动的是海伦·
凯勒小时候学说话的故事了。由于海伦·凯勒看不到人的口形也听到别人的发音，可想而知她要学习开口说话简直是一件不可能完成的事情。可是她凭借着自己顽强的毅力，一次又一次的练习，再加上老师的细心教导，海伦·凯勒终于说出了断断续续的一句话“天气很暖和”。这可真是一个奇迹啊!
看完了这本书，我觉得海伦·凯勒面对如此巨大的困难时，也能毫不退缩。想想自己比起海伦·凯勒来说真是太幸运了。我有着健全的身体、良好的学习环境、优秀的老师，可是我还不知道要珍惜，遇上一些小小的困难就要退缩。相比之下，我真是太不应该了。从今天开始，我一定要以海伦·凯勒为榜样，努力学习，遇到困难决不退缩。
读书笔记摘抄篇20
《假如给我三天光明》读书笔记
读完这本书，我竟会不禁怀疑，这书是否出自一名正常人之手?因为，她那生动的描述，是那么细腻;那么富有生机。她那对世界的感知，不禁使我们忘记她是一个盲、哑、聋的女性。
《假如给我三天光明》的资料，时常使我心头温暖，不同于其它的名着，读起来使人黯然泪下。虽然当我们读到，她只拥有了十九个月的光明与声音，就猩红热夺去了视力、听力时为她感到同情，但是，当再看到她遇上了许多好心人时，不禁在心底为她祝福。这也足以告诉我们，这个世界是充满了爱的。
全书从海伦得病而失去听力、视力后，被沙利文老师逐渐从黑暗带到了光明，从无知走向了成熟开始，将海伦一生的经历展现给了大家。
读完这本书，海伦那坚强、乐观的形象，依然能在我眼前清晰显现。在她书中描述的一切，我觉得这对于一个残疾人几乎不可能。可她却证明给了我们看。也不难想象这背后有多么的艰辛，如：沙利文老师为了让小海伦了解水，只有把她带到水龙头旁，让她用那稚嫩的手去感觉。在冰冻三尺的严冬里，这样反复的训练，怎能不让人心痛?也就是从小的锻练，使海伦拥有了一颗坚强的心，也让她收获了哈佛的通知书。
海伦的一生也证明了我们课本中的一个道理：海伦之所以成功，是因为她珍爱生命，肯定生命的价值，不因为生来的残缺而碌碌终生，反而成了她生活动力，让这有限的生命焕发光彩，并不断延伸这生命的价值。就如一位先哲所说：“生命中可能会括风下雨，但我们能够在心中拥有自己的一缕阳光”。
在本书中的结尾中，作者也向人们发出了她心中的渴望，不，就应是许多人的心愿。那就是——假如给我三天光明!残疾人渴望光明，那我们呢?我们拥有更多上天的照顾。但可悲的是，我们却没将生命发挥极致。这无疑是个极大的讽刺。所以把握这天，从这天开始，延伸我们生命的价值，既使头发渐白，我们的心也要依旧有活力，人活着，不就应只追求生命的长度，而更应追求生命的光彩!
读书笔记摘抄篇21
已经忘记了第几次阅读老舍先生的《茶馆》了，但是每一次都是既有相同的感动，却又有不同的感受。《茶馆》只是三幕剧，但是时间却跨越了近半个世纪，书中人物并不多，却囊括了当时世道上至皇帝太监下至流氓特务的三教九流，这些事情只发生在一间茶馆中，可是我们却能从中看到当时中国的缩影，不能不说这是老舍先生的功力，在他的笔下，每一个人物的选取都是具有代表性的，每一个角色都是鲜活生动的，寥寥数笔几句台词，却能让人起幽默沉痛之心，再看《茶馆》会发现这短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再减一字而不可为，可见老舍先生的文字能力。
同样的能力亦体现在《龙须沟》中，纵然《龙须沟》只是时代的产物，并无如《茶馆》一般超越于时代之上的魅力，却依然让人过目不忘。老舍先生曾经说过：我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。那么无疑《茶馆》做到了这一点。《茶馆》是常看常新的，每次看都会给我不一样的感受，以前年轻气盛之时，最爱常四爷，因为他仗义执言，敢说真话，那一句“大清国要亡”在茶馆中回荡，他却也因此下狱，这次却更深切感受到王掌柜的痛苦，尽管他善良擅于变通，想尽办法生活下去却不可得，老舍先生说过：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
而他的反抗不过是吊死在自家的茶馆中，最后与儿媳及孙女的告别都是如此仓促，思之令人泪落。而秦二爷与崔先生同样是不可忽视的存在，老舍先生塑造人物最妙之处就是寥寥数笔短短几句话，却勾勒出人物最鲜活的一面，秦二爷的实业救国之心，崔先生的心灰意冷，都让人不禁沉痛感慨，这其中呼之欲出的问题就是我们应该如何救国，或许老舍先生在《茶馆》中已经给出了答案，在那个泥沙俱下的时代，在那样的政府统治下，谁也没有办法救国，谭嗣同的死并未唤起大多数民众的觉醒，甚至唤不起他们的一点同情，拳乱来了又去了，普罗大众却依然生活在痛苦中，甚至比清末时亦有不如，就像书中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐渐无立锥之地，只有穷凶极恶之人却生活得越来越好，在这本书中，作者不仅立意要探讨中国人的人性问题，也是在探究高于时代之上的社会问题。
读书笔记摘抄篇22
《绿野仙踪》是美国儿童文学之父，弗兰克·鲍姆，最为著名、最受读者欢迎的一部作品。首先我们简单说一下这本书的大概内容。
故事讲述了小姑娘多萝西和叔叔婶婶住在堪萨斯州的一个农场里。农场突然遭到一股强龙卷风的袭击，可怜的多萝西被龙卷风连同叔叔的木头房子一起抛向了空中。龙卷风停下来后，等多萝西走出木头房子时，她已经掉在芒奇金人的地界里。由于木头房子掉下来时正好砸死了东方女巫，多萝西受到了热烈的欢迎。而多萝西为了回到家乡，多萝西在路途结识的伙伴--没有头脑的稻草人、没有心脏的铁皮人和毫无勇气和胆量的狮子的帮助下开启了一场奇幻之旅。
《绿野仙踪》整本书充满了想象力，作者从头到尾都是光怪陆离的幻想，令人目不暇接，有到处都是绿色的翡翠城，有送命的罂粟花田，有会捉人的树，有美丽的瓷器城，有银鞋子和金帽子的魔法。而魔力四射的奥芝国就像一个巨大的主题童话公园，吸引着我们的好奇心。
作者的想象力还表现在情节上：从多萝西被旋风刮走到她再次回到家，从蓝色的芒奇金人地界到绿色的翡翠城，再到黄色的温基人地界，最后又有了鲜亮红色的阔德林人地界，我们就是在一个色彩斑斓的童话世界遨游，尽管中间历经曲折，一次次在失望中看到曙光，在即将成功时又发生变故。但是情节始终充满了神秘感，高潮一波接一波，在惊险刺激的情节中，给我们讲诉了一个个道理：真正的勇气，是在害怕时能够勇敢的面对危险。经历风雨是成长的阶梯。邪恶往往只需要一盆水就能灭掉，没有什么大不了的。帮助他人需要量力而行。而坚持呢，是一切成功和梦想的基础。所以当我们认准了目标，一定要为自己而努力坚持下去。
这本书又是一本儿童文学，还让我们了解到一些常识：比如龙卷风会掀翻屋顶;稻草人可以吓走来啄食庄稼的鸟雀;铁皮人碰到水会生锈，就不能动了;瓷器虽然好看但是易碎，我们不能随便拿来玩;还有狮子跳跃的时候是先蹲下来再跳，而不是像我们那样要助跑;还有，有宽而深的壕沟时，可以伐树搭桥，砍木做木筏，这让我想起了战争电影中打仗的情节;漂亮的罂粟花是有毒的，当被它的香气熏倒，要尽快呼吸到新鲜空气。最重要的是我看到了这个书中始终传递的一种精神，一种为达目的，坚持不懈的精神：它告诉我们：理想是一条长路，需要一步一个脚印地去走，坚持下去，希望就在前方等着你。
同学们，赶快拿起书随我一起走入《绿野仙踪》的世界吧!
读书笔记摘抄篇23
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
——题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行__，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
读书笔记摘抄篇24
今天我读了贝贝熊系列“小霸王",故事说的是小熊妹妹被“小霸王”欺负的事。
虽然小熊妹妹被小霸王欺负了，但应为因为“小霸王”是一个比自己小的小女生，所以小熊妹妹原谅了她。在学校也尽量不去招惹她，小熊妹妹和其它小朋友玩，后来“小霸王”没趣就再也不惹事了。
老师说了：“一个巴掌拍不响”如果有同学惹事，自己尽量不去理他，事情自然就过去了。看来真是这样。
读书笔记摘抄篇25
从很久以前，就在书店里看到过《茶花女》这本书。但是，我从来也没想要读它。甚至在四天前，我都没有这个想法。但是，我的确是在四天前开始读这本书的。所以，绝对是一个我自己都没想到的意外。
是爸爸把这本书拿给我的。
在开始读之前，我看着书的封页想，这么薄啊，一个星期就能读完。因为是假期，我把大部分时间都放在玩上面了。只有在晚饭后等待看电视的时候才会记得看看。所以我决定用一个星期来读。(不然的话，四个小时就能看完)。
我猜测着书的内容，茶花女?应该是讲一个农家女的吧?讲一个农家女勤劳忙碌无奈幸福或是悲惨的一生，也许幸福而终，也许劳累致死。
但是，当我开始读的时候，我就发现，文章的开始是在巴黎，一个大城市，而非偏僻的乡下。当我发现，茶花女并不是我所想像的那样而是一个受人供养甚至可以说是__女的女人时，我真的很惊讶。甚至有一些鄙视她。
直到读到阿尔芒的出现，我更惊讶他居然为了一个这样的女人而哭成那个样子。后来，读到阿尔芒成为玛格丽特情夫，并为她作了那些事时，我更是觉得阿尔芒简直是堕落。我并没有看到玛格丽特的爱。也许，我和阿尔芒的父亲有相似的看法吧?
但是，当我看到玛格丽特为了能和阿尔芒在乡下过一些属于自己的生活而放弃公爵，变卖自己的一切时，我知道，我敬佩她。一个整天靠别人锦衣玉食的女人能为了自己的真爱而放弃这一切的女人的确能够得到别人的敬佩。
我不知道小仲马写这篇文章的真正目的是什么，也不知道，他想反应些什么社会现象。更读不出小说的深意来。
除了爱情，我也有看到阿尔芒父亲的封建阶级思想和普吕珰丝的自私。
但是我看到了一场身份悬殊，备受阻挠的爱情。我看到了人为了爱而付出。我没有经历过爱情，也不知道爱情是什么滋味，但是，看过《茶花女》，我有对爱情的憧憬，也许只是一瞬间的感受，但是我愿意去体会主人公的思想。
读书笔记摘抄篇26
罪恶社会的残酷现实正如《笑面人》这部小说里的主人公格温普兰所审视的一样：“在这个世界里，没有爱情的婚姻，没有兄弟骨肉情家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的权利，没有权利的权力，没有光明的光彩。”
这样九个“没有”，深刻揭露了社会制度的腐朽没落。作品主要通过对流浪艺人悲惨遭遇的描写，真实反映了社会底层人民的苦难生活和上层建立的虚伪、奢侈的生活。我是带着气愤、同情看完这一本书的，在看的同时，我内心更多充斥着的是阵阵悲凉。
我虽没生长在17世纪的英国，但许多事情却还是十分感同身受。
二十一世纪的中国街道，随处可见的乞讨的人，有的拖着一条腿苦苦哀求;有的手里拄着拐杖怀中抱着小孩;有的在大冬天赤裸着上身卖弄技艺……无论是出自什么原因，我总感觉他们是值得同情与关怀的，看着他们用低下哀求的目光看着路人时，我的心里总是会泛起一阵酸意。于是每走过一个行乞的人，我总会忍不住弯下腰力所能及地施舍点硬币给他们。然而每一次都遭到质疑和批判：首先，是母亲略带责备地挡住了我伸出硬币的手:“你确定你要给他们?你肯定他们不是装的?”;再然后，是朋友不屑地语言：“快走吧，这些人都是骗人的!”;再后来，是周围路人的阵阵窃窃私语：“这小姑娘真傻，这种人嘛都是骗人的呀!怎么可以相信的啦，啧，啧，啧，现在的骗子真是越来越多了”
我身处的是怎样的一个世界?!听到这些话，我心里一阵阵地发凉。这个国际化大都市——上海，呈现给我们的，是一个生造“笑面人”的社会，是一个摧残人间的善良、正直和爱情的社会，也是一个畸形发展的社会!
我多想发出灵魂深处的呐喊，用它来唤醒沉睡在人类心底的善良：“醒醒吧!人类!”
读书笔记摘抄篇27
鲁滨孙是一个热爱航海的青年，在一次航海的过程中，他所在的商船遭遇了暴风雨。船上其他人都葬身于大海。鲁滨孙被海浪卷到一座荒岛上。
五年级:杨擎宇
初上小岛时他一无所有，他在绝望中到商船的残骸中找了找，他发现船上有许多的食物、火药、铁器，在他的努力下终于有了一座“海边茅房”。三天后，他发现这座小岛不仅土地肥沃，还物产丰富，这让他大喜过望。我感受到了鲁滨孙坚韧不拔,聪明，勇敢的品质。
读书笔记摘抄篇28
颜值即正义！在这个看脸的时代，小鲜肉们、流量明显们可以没有演技、没有拿得出手的作品，只要颜值高，形象好，就能吸引大量的粉丝，获取巨额的收入。这表明现在的人们主要关注的是形象的东西，已经很少去关注背后深层次的东西。微博、抖音、快手等碎片娱乐的出现，让我们能在碎片化时间里获取高强度的娱乐信息。而且这种娱乐信息并不需要我们投入思考就能让我们感受到快乐，就这样我们能集中注意力的时间越来越短，我们越来越不喜欢思考。以我自己为例，有段时间，我基本上每个十几分钟就会拿手机刷刷朋友圈，知乎什么，而且我的注意力也越来越难以长时间集中了，思考深度也开始降低了。
遇到需要思考的长文章，我很少能一口气用手机看完了，总是要不断切换好几个应用软件的界面后才能读完。这一却正如阿道司·赫胥黎在《美丽新世界》中描述的一样，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。为什么赫胥黎的预言正在逐渐变为现实？尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中给出了他的答案。
尼尔·波兹曼认为媒介指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为我们所注意。举一个例子，钟表被发明前，人类的时间观念是根据自然界中信息来理解时间，例如日出而作日入而息；而钟表问世后，人类开始把时间从自然界分离出来，建立了时、分、秒的概念。就这样，我们从日出日落和季节更替的大自然的时间世界中走出，投入到一个由分分秒秒组成的时间世界，于是我们变成了遵守时间、节约时间和拘役于时间的人。也许最初发明钟表的人只是想让我们更精确的认识时间，可是没想到的是人类慢慢的快变成时间的奴隶（从这个角度也可以解释为什么现在的人越来越焦虑）。
在人类几千年的文明史中，语言文字扮演着重要的角色。尤其是印刷术的发明与发展，使得文字的影响力与日俱增。印刷文字，或建立在印刷文字之上的口头语言，就变成了一种具有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。如果一个句子不能起到陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或做出解释的作用，那它就毫无意义，就只是一个语法的空壳。因此，在阅读印刷文字的过程，也是我们进行逻辑分析的过程。因此，分类、推理和判断能力对于人来说就特别重要。所以在作者眼中，印刷时代的美国称之为“阐释年代”。阐释是一种思想的模式，一种学习的方法，一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征，都被偏爱阐释的印刷术发扬光大：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。
然而，随着摄影技术、电报以及电视的发明和发展，一个新的时代——娱乐业的时代——慢慢占据主导。形象慢慢的替代了语言。以电视为例，首先映入眼帘的是形象，主持人、节目嘉宾的形象往往会在很大程度上影响人们对信息的接受和理解。作者所处的时代，正是里根总统时代。里根是演员出身，经常说一些自相矛盾的观点（在书中作者列举了一条关于人们不再关注里根总统自相矛盾的观点的新闻来佐证），不符合一个成熟的政治家。所以作者认为里根能当选总统跟娱乐业时代的到来有很大的关系，作者甚至打趣道，如果第二十七任总统威廉·霍华德·塔夫脱（1908年当选）生活在娱乐业时代，那么他的300多斤的体重一定不会让他当选总统，哪怕他再才华横溢。其次，电视无法展现出思考的过程，思考往往是一个无声的、反复斟酌的过程，需要一定的时间，而且还很枯燥。而这种枯燥只会使得人们拿起手中的遥控器换台，所以电视节目制作人为了吸引观众，提供市场占有率，会尽可能的让节目有戏剧冲突，能取悦观众，抓住观众的注意力，就连广告也是精心制作来取悦观众的。再次，电视每个节目都有时间限制，没有充足的时间呈现详细的信息。并且，新旧信息交替很快，时刻有新的信息出现。以新闻类节目为例，前一秒还在播报某个自然灾害，后一秒则换成了某个庆典新闻。所以人们都来不及去思考某条新闻就被另一条新闻所吸引。所以，在娱乐时代，几乎所有的信息都是以娱乐的形式展现出来。
如今，我们进入了互联网时代，信息已是爆炸性增长。每个信息、每个自媒体、应用软件都想抓住我们的眼球。信息以娱乐的形式呈现变得更加厉害，一直被诟病的“震惊体”标题吗？那便是一个很好的佐证。而微博、短视频的出现，使得每一个愉悦刺激在随手可得的情况下，变得更加短暂，只有短短的几十秒。这更加减少了我们的思考。
面对这个娱乐至死的时代，作者坦言他也没有好的应对措施，在书的结尾处，作者悲观的写道：
只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视，或电脑，或任何其他媒介获得某种程度的控制。但我们应该怎样培养这种媒介意识呢？我脑子里只有两个答案：一个纯属无稽之谈，我们马上可以否决掉；另一个成功的希望渺茫，但这是我们仅有的办法。那个已遭否决的答案是要创作一种新型的电视节目，其目的是告诉人们应该怎样看电视，向人们展示电视怎样重新定义和改变我们对新闻、政治辩论和宗教思想等方面的看法，而不是让人们停止看电视。作者：晚风吻尽荷花叶
读书笔记摘抄篇29
《宇宙遨游》是一本有趣的科普类图书，主要讲解了一些关于宇宙中的有趣的知识和奇妙的现象。通过读这本书，我了解到，什么是恒星，什么是行星;了解到太阳是一颗能自行发光的气体星球;了解到日食，月食的形成过程;还了解到黑洞的可怕……
天空中美丽的星辰，引发了人类对飞行的遐想，从而发明了宇宙飞船，航天飞机，并且渐渐的了解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，将人类的明天带进了一片更加广阔的领域。
读书笔记摘抄篇30
《大森林里的小木屋》是“小木屋”系列丛书的第一本，如果要了解这套书，就要从这套书的作者——罗兰·英格斯·怀德讲起。
罗兰出生于美国中部，她从两岁开始，就和她的爸、妈四处迁移。她在十三岁前，就去过威斯康星州的大森林、堪萨斯州的大草原……罗兰在家中排行老二，上有姐姐玛莉，下有妹妹琳琳、葛丽丝和弟弟菲德列克。玛莉十四岁时因感染猩红热而失明，菲德列克在九个月大时就夭折了。姐姐和弟弟的不幸，和开拓家园的艰辛，使罗兰从一个天真的小女孩成长成一位坚强勇敢的少女。
这套“小木屋”系列丛书，就是罗兰的自传，书中的主人公罗兰就是真实罗兰的化身。书中罗兰以小女孩天真无邪的眼光观察生活中的点点滴滴。大森林里的梅花鹿、大懒熊;冬天的白雪、春天树上的绿芽，还有小木屋里温暖的火光、妈做的可口点心、爸的悠扬琴声，都是罗兰最甜蜜的童年回忆。
我突然从罗兰想到了自己，并不是相似，而是不同。因为她是开拓者家庭的孩子，而我们，生在和平年代，衣来伸手，饭来张口，要什么有什么，衣食住行无忧无虑。罗兰那个时代呢?住得是简陋的小木屋。寒冷的冬天降临，小木屋的墙角就会进风。若是过冬的食物吃完了，生火的木柴烧尽了，爸就只能去寒冷的大森林里捕猎、砍柴。而且野狼、狗熊，都是威胁到她们安全的，她们家也只有爸一个男子汉，所以罗兰就成为了爸的得力助手。帮爸堆干草，帮爸搓干草棒，帮妈洗菜，做饭……只要是罗兰能帮忙的，罗兰都尽最大力量。若是在现在，我们都不可能帮爸爸妈妈做这做那哩!
细读《大森林里的小木屋》，我读到罗兰对姐姐的关照，对妹妹的爱护;读到爸爸和孩子间的爱，母女之间的情。读完这本书，感动、快乐、敬仰……混杂在一起，让人慢慢回味。
读书笔记摘抄篇31
我读了一个故事，它十分的有教育好处，使我懂得了一个深刻的道理。
故事是说：有一头鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。从此它只能望见一侧的状况，而对另一侧的状况却不得知。于是，这头鹿脑子一转，想了一个办法，自己到海边吃草，把好的眼睛对着草地，把坏的眼睛对着大海，就不会有危险了。起初，这只鹿是很幸运的吃到了草，它觉得自己的主意太棒啦!最后有一天，有人乘船从海边驶过，发现了这头鹿，然而鹿却没有发现人，对于人的逼近，一点儿反应都没有，结果船上的人射死了鹿。
可怜的鹿到死也不会明白，原本以为危险会来自陆地，总在防范中，而把大海作为依靠，却付出了生命的代价。这个故事告诉我们：世界上的事情是复杂多变的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，总会付出惨痛的代价。
读书笔记摘抄篇32
传统的幼儿园绘画教学以幼儿习得绘画技能为目标，注重临摹训练。以画的象不象作为绘画的评价标准。教学内容也按老师意图基本固定，总体上可以说是一种带有封闭式的技法训练。在大力提倡创新的今天，这种封闭性之绘画教学显然是应摒气的，必须加以改革。那么，作为幼儿绘画活动的指导者到底应做些什么呢？也就是说到底应该如何指导幼儿的绘画活动呢？
一、更新绘画教育活动观念
绘画活动要以幼儿发展为中心，以促进幼儿发展为根本目的，教师要突破以传授知识技能为主要目标的传统绘画教学的束缚，挖掘绘画活动的素质教育功能，注重幼儿个性、创造力、成功感，绘画兴趣和习惯等有益于幼儿终身发展的大目标的培养，绘画活动内容要以幼儿发展为中心，不一定从技能开始，也不一定从临摹开始，幼儿画画完全是一种游戏，一种能获得快乐的活动。他们全然不知要画得怎样才好，只要自己快乐就行，所以教师要将选择内容之出发点由以老师为主的“我要他画什么”转到以孩子为主的“孩子想要画什么”上来。……
二、善于激发幼儿的绘画兴趣
1、开展多种形式的绘画活动，提高幼儿绘画兴趣。
小班幼儿受年龄之限制，小肌肉发展还不完善，同时对一项单一的活动兴趣不能持久。所以在这学期我们开展了多种形式的绘画活动，让幼儿对绘画活动始终保持着浓厚的兴趣，比如：“手掌印画”、“拓印图形”、“纸团压印”、“泡泡画”，以及“涂色”等活动。我们把这些称之为玩色活动。孩子们在玩的过程中运用多种感官去接受色彩的刺激，对色彩产生一种情绪表达的需要和欲望。
2、在教学中运用趣味形象语言提高幼儿时绘画兴趣。
小班幼儿在绘画过程中，不会边观察边画，往往急于求成，画出的作品往往粗糙、散乱，有的孩子则表现得无从下手，有畏难情绪。这就要求我们教师尽可能地运用形象性之语言概括出事物的主要特征，帮助幼儿掌握绘画要领，使其大胆地作画。
三、正确评价幼儿的作品
幼儿绘画教学是以“促进幼儿身心发展”为目的的，决定了我们对幼儿作品的评价标准，必须建立在尊重幼儿创作意图和绘画心理的基础上，只要是幼儿能够解释的作品我们都应该给予肯定，评价的目的在于激了幼儿绘画的兴趣和积极性。使幼儿感受到自己的进步，发现自己之能力和才干，让幼儿体验到成功的快乐，从而促进幼儿发展，因而教师要用肯定的方式评价幼儿的绘画活动，多鼓励、多表扬而没有否定和批评。教师要发现幼儿的不同特点，给予每一位幼儿激励性评价，充分挖掘幼儿绘画作品中成功的东西给予积极肯定，如对小班小孩子说“画得真有趣”、“与别人不一样”，或者说：“如果怎么怎么样就更好了。”千万不能打击幼儿的积极性。
总之，一堂成功的绘画教育活动，应让幼儿在看看、说说、画画中得到智力、个性的发展，获得成功的满足。
读书笔记摘抄篇33
柔和的月光斜斜地洒在原野上，静谧而又安详，空气中弥漫着玫瑰花般的香味，甜蜜充满爱意。灵敏的听觉细心地将动物微妙的喘息捕捉，不觉更添幽静。月光下，我轻轻扣响大自然久掩的门扉，进行一次难忘的探访。
——题记
一次偶然的机会，我在书店里读到了《昆虫记》这本书，本是无意，却竟成就了一番美丽的邂逅。《昆虫记》一书一改以往科普书给我带来的枯燥无味的印象，在说理讲述的同时溶入了一般清新的文艺范儿，让我读后感觉一习古朴的风吹来，爱不释手。
静静地，顺着书往下读，沿着法布尔的足迹探索动物的奥秘。一步步地，我陷入了他营造的氛围中，好似置身于月光皎洁的夜晚……
读书笔记摘抄篇34
这个假期里我读了一本书叫《灵犬莱西》。这本书非常有趣，接下来我就给大家来讲一讲这本书。
这本书讲的是莱西是一条很忠诚的狗。每天接近四点的时候，莱西都非常急躁，因为它要去学校接自己的小主人《乔》。但是有一天，乔的爸爸失业了，他们再也没有钱来养莱西了，所以就把莱西卖给了一个老公爵。不久，老公爵把莱西带到了苏格兰参加狗展，在苏格兰的一个平原上建了一座房子，莱西还是像平常一样，每当接近四点时莱西都会很急躁，因为它非常想念自己的小主人。有一次，海因斯带着莱西散步，莱西一下子跑了出去，经过千辛万苦它跑了四百英里，莱西再次回到了乔的身边。乔的爸爸为了不让老公爵把莱西带回去，所以就在老公爵来的时候把莱西化妆成了一只很丑的狗，老公爵认不出来了，从此乔和爸爸妈妈跟莱西生活在一起。再苦再难他们也不会再分开了。
我认为莱西太忠诚了，四百英里这么远的路程，莱西都能走过来，我们大家都要向莱西学习，做一个忠诚的人。
读书笔记摘抄篇35
人生的正义是在哪儿呢?
朱自清说，正义在我们心中。
《正义》这篇文章谈的是朱自清对正义的一个认识与看法，他认为，正义应该在我们心中永存，应该在不知不觉之中，从我们的一言一行之中就可以体现出来，而不是那种只把“正义”二字挂在嘴边，却从来没有付诸过行动。正义是无形的，但他可以给人以力量，给人以希望，让人可以去和恶势力进行斗争，而且，正义往往是胜利者，他是磨不灭，催不夸的。
在现代社会，正义经常被扭曲，比如，一个学生本考不上一所学校，但那位学生的父亲给学校送礼，学校边开后门，让他进校。这种事情在日常生活中根本已经普通得不能再普通了，就是我们也会经常遇到或听说，有的家长甚至攀比谁给老师的好处更多。现在请人帮个忙，都要送礼，请吃饭，久而久之，正义也被人们忽略在某个小小的角落了。
事实上，每一个人都知道什么该做，什么不该做，就连小偷，也知道自己做的事情违法，所以躲躲藏藏，但他们还是克制不了自己，或者说对于别人情面上过不去。所以犯人知法犯法，人们也控制不了自己，失去正义感，甚至老师们，负责教育孩子们的老师们，也总是收礼，可想而之，从小就被这样的氛围包围着，在心理上形成的阴影会有多大，而当他们长大后，也会自然而然地这么做了。
希望我们可以保留心底的那一份纯真与正义，做正确的选择，问心无愧，也给这个社会做出一点点贡献，献上一颗正义的心，一份微薄之力。