吴逸橄榄核雕简述 核雕的工艺特点 品类以及鉴定
橄榄核雕的工艺特点：
核雕属于微型雕刻，常用工具，有锉，凿，钻等，锉有毛锉，光锉，圆锉，凿刀有方凿，圆凿两种。一件核雕作品完成，要经过选材，设计，定型，雕刻，修正打磨和抛光等工序。核雕艺人要对果核进行筛选，一件核雕作品是否能够成为佳品，关键是构思，果核有大有小，形态各异，核质有厚有薄，和色也有不同，要根据经验，在保持果核外形的前提下，因材施艺，表现奇，巧的工艺特色，如核雕罗汉头，讲究“神形俱备，栩栩如生”的工巧，核舟的制作讲究“奇”微小的床上刻有很多人物，而且船上的门窗每扇都能开合，其落榫处精细入微，令人难以置信。
橄榄核雕的品类：
果核雕有三种制式，即单个，成对和串活，单个和成对制品常用团扇上和羽毛扇的扇坠，也可作为饰品，串活制品多为手串和念珠，据《金立琐记》中记载，有艺人以核桃雕可串成108颗念珠，每颗念珠上有三名至六名罗汉，姿态各异，无一雷同。
历史上和现代生产果核雕的地方，由广东广州，山东潍坊，江苏扬州，舟山吴县和苏州，现泽其特点介绍如下：
广东广州橄榄核雕
广东广州橄榄核雕，历史悠久，巧匠辈出。20世纪初，有名匠区桂及弟子江泽流，以雕刻橄榄核人物和花舫见长，广州橄榄核用广东增城所产的橄榄，其和圆润饱满，肉厚，深褐色，质地比桃核更细润坚密，表面无蜂窝状褶襞，宜作深雕细刻，雕成后以豆油或核仁擦拭，光泽莹润，如同琥珀，被视为珍玩，像广州最著名的核雕“双层画舫”上下共有16上可开闭的门窗。房内有58个姿态不同的人物，还在舵，锚，船的四周雕精美的花纹，令人惊叹。老艺人欧伦雕刻的“水浒”是用62个橄榄核雕刻成的62幅歌颂梁山伯108个英雄好汉的图画，个个神态逼真性格各异，俨然构成完整的水浒故事画面。
山东潍坊核桃雕
山东潍坊核桃雕有百余年历史，据传清朝晚期，山东诸城县匠师张大眼在北京跟随雕刻朝珠的匠师学习核桃雕技艺，艺成回乡，收潍县艺人都渭南为徒，都渭南又将此技艺传给自己的儿子都蓝桂，都蓝桂又收考功卿为弟子，使潍坊核雕得以继承和发展。
20世纪初，都蓝桂的核桃雕获得巴拿马万国博览会奖，其后，考功卿和七徒弟王绪德继承潍坊核雕技艺，成为当代著名的核雕艺术家。考功卿的代表作品是核桃雕“赤壁夜游”和“核桃雕”“百万雄师过大江”“赤壁夜游”借鉴了明人王叔远构思，雕苏东坡，黄鲁直，佛印，书童，艄公，又增加了书童，茶童各一人，器物方面，则增加了酒桌一张，酒壶两把，左右篷门上有两个风旗一面以及细如发丝的锚链一条，锚链有45个链环组成，环环相扣，转动自如，充分显示出作者精湛的技艺。”“百万雄师过大江”以渡江战役为题材，在长不到3.5厘米，高不过2.5厘米的核桃上雕刻的18名解放军的英雄形象：指挥员手拿着望远镜，两眼紧盯着大江对岸：司令员吹号催征：战士们有的射击，有的装弹，形神毕肖，雄健英武，整个作品，主题突出，布局严谨精细，入微。
江苏扬州果核雕
江苏扬州果核雕，在清代至民国年间的坊市上常见，民间艺人，以桃，杏，橄榄核或桃核为材料，刻制成花鸟，人物，车船，印章及十二生肖之动物形象，穿线系于鲫鱼杆上出售，艺高者能巧妙的利用果核上的自然麻纹，随形立意，雕刻成各种生动的景物：或集多粒果核，刻制成一串念珠，每颗果核上刻一仙佛罗汉，蔚为奇观。但此种小型雕刻，要经过艺人，竭尽巧思，雕镂劳作，数日方成，却难得好价，不足以温饱。故习此艺者渐少，至20世纪40年代，核雕也难见到。现扬州博物馆藏民国年间艺人朱植之得果核雕，知一颗果核上刻山石，亭台，众多人物，景象生动，甚为精美，可爱。
江苏舟山橄榄核雕
舟山位于太湖之滨，在历史上曾有，是著名的雕刻之乡，清朝中期，舟山的象牙雕刻就颇为有名，还有一部分人从事橄榄核雕。20世纪初最有名的艺人是殷根福，他以善刻罗汉，观音，八仙等念珠驰名江南。其作品刀法雄健，形简意赅，世称“殷派”。他传技于一子一女及二徒。其子殷小男，又传技艺于钟年福，钟年福一改师门风格，形成刀工隽秀，作风写实的“钟派”。舟山核雕于广东增城所产的橄榄核为原料，以雕刻仙佛罗汉题材为主，现代舟山核雕的传人仍以殷根福的后人为主，其中最有成就的其女殷雪芸，殷雪芸是苏州市工艺美术研究所专事艺术的研究人员，以专刻罗汉念珠为主，其“十八罗汉”由18枚榄核雕刻而成，每枚雕全身罗汉一人，面形，表情，姿态各不相同，所乘坐骑，或马，或牛，或獅，或象，还有鹿，麒麟，独角兽等，坐骑一侧各有侍者一人，或持佛尘，或持刀槌，神态各异，人物的衣褶简练，线条遒劲有力，富于东方艺术的传统色彩。殷雪芸的徒弟是董兰生得核雕“鉴真东渡船”在一枚橄榄核上刻有鉴真和尚及弟子，船工32人并配以玉石和红木制成的水座
橄榄核雕的鉴定
果核雕一般是随身佩戴或把玩得的小件，与主人的关系密切，而核雕本身的质地润泽，随着作品主人反复玩赏，终日摩挲，久之便生光泽更具古朴气质。
鉴定要点是从核的颜色变化来鉴别，年久者颜色较深，较润泽，有油腻感。
